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　　“城市景觀雕塑是城市精神、城市靈魂的符號與象征，而國內不少城市的景觀雕塑藝術性不高、創造性不夠、工藝與工程制作粗糙，該給城市景觀雕塑立規矩了。”全國政協委員、中國雕塑院院長吳為山在全國兩會上呼吁。

 

　　哥本哈根的“美人魚”、新加坡的“魚尾獅”、布魯塞爾的“撒尿小童”……世界很多城市都有自己標志性的雕塑，直觀展現出城市的文化或精神。和這些經典景觀雕塑相比，我國一些城市的雕塑的確有點“粗糙”，有的有創意卻沒內涵，有的夠新潮卻讓人看不懂。據中國雕塑院普查統計，目前大多數城市雕塑徒有大構架而缺乏靈魂：幾根柱子撐起一只球，名曰“開發區大有希望”；幾束浪花托起一只球，名曰“長江明珠”；幾只手支起一只球，名曰“托起明天的太陽”……

 

　　吳為山認為，由于沒有文化價值體系的支撐，一些城市盲目照搬和仿制各種“看上去很美”的景觀雕塑，卻不考慮其與當地風俗傳統和文化背景的契合。但從另一方面看，決定城市雕塑品質的不僅是創作者的水平，現實中，有的城市需不需要城市雕塑和建設怎樣的城市景觀雕塑，完全取決于地方政府的態度，尤其是個別領導的審美和喜好。“前官種柳平沙，后官換了梅花，新竹這官種下，心驚膽怕，怕再來的偏愛枇杷。”有些城市在雕塑乃至建筑上，幾乎是一任領導一個想法、一個做法。

 

　　領導干部管理水平高，不見得對景觀雕塑、建筑樣樣都懂，即便有些官員頗有審美造詣，但城市公共雕塑畢竟不是放在自己家里、辦公室里。因此，在提倡通過立法給城市雕塑創作者立規矩、提高城市景觀雕塑水平的同時，更要給一些官員立規矩，防止他們將個人喜好變成城市雕塑建設的最終方案。

 

　　而要做到這一點，首先地方政府要轉變職能，將城市景觀雕塑的設計和建設，交給專家和市民；其次，要改變“一把手”決定一切的決策機制，確保城市景觀雕塑建設的招投標制度、施工監理制度等，都能在法律法規的框架里運行，防止某些創作者為了順利獲得招投標去迎合領導個人喜好，如此才能讓城市景觀雕塑少些敗筆，多些經得起公眾和時間檢驗的佳作。

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